भविष्य का गणतंत्र गुणतंत्र पर आधारित होगा

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <br /><br />    २६ जनवरी का पावन दिन हमारे लिए तो यह एक उत्सव के समान है। वस्तुत: २६ जनवरी, १९५० को भारत सम्पूर्ण प्रभुत्ता सम्पन््ना गणराज्य घोषत हो गया था, जबकि इसे अंगीकृत तब से दो माह पूर्व अर्थात २६ नवम्बर, १९४९ को ही कर लिया गया था। २६ जनवरी का दिन एक शौर्य दिवस के रूप में मनाए जाने का दिन है। इसी दिन सन् १९२९ में जब भारत विखंडित नहीं हुआ था, रावी नदी के किनारे अखिल भारतीय कांग्रेस द्वारा सर्वसम्पति से लाहौर अधिवेशन में यह प्रस्ताव पारित किया गया ''पूर्ण स्वराज ही हमारा अंतिम लक्ष्य है'' तब से लेकर इस दिन को स्वराज दिवस के रूप में ही मनाया जाता है। जिन लोगों ने संविधान की रचना की वह अपने समय के महान लोग थे। आजादी के समय जिस महान संविधान के निर्माण का फैसला लिया गया था, जो आदर्श सोचे गए थे, वे सारे इसकी पूर्णता में संविधान के प्राक्कथन में परिलक्षित हो उठे-<br /> ''हम भारत के लोग, भारत को एक सम्पूर्ण प्रभुसत्ता सम्पन््ना, समाजवादी एवं पंथनिरपेक्ष लोकतांत्रिक गणराज्य बनाने के लिए समस्त नागरिकों को-<br />-सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक न्याय!<br />-विचार, अभिव्यक्ति, विश्वास धर्म और उपासना की स्वतंत्रता<br />-प्रतिष्ठा के अवसर को क्षमता प्राप्त करने के लिए तथा उस क्रम में व्यक्ति को गरिमा और राष्ट्र की एकता और अखंडता  सुनिश्चित करने वाली बंधुता बढ़ाने के लिए दृढ़ संकल्प होकर आज तारीख २६.११.४९ को एतद्द्वारा इस संविधान को अंगीकृत और आत्ममार्पित करते हैं। यह संविधान का दर्शन है, जो मनुष्य मात्र को सम्पूर्ण गरिमा प्रदान करता है।<br />भारत हिन्दू बाहुल्य राष्ट्र है लेकिन भारत ने हमेशा अन्य धर्मों के लोगों का सम्मान किया है। यहां मुस्लिम भी हैं, सिख, ईसाई, पारसी, यहूदी भी आए और विशाल राष्ट्र ने उन्हें अपने में सम्माहित कर ​िलया। धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र भारतीय संस्कृति की आधारशिला रही। भारतीय संविधान और लोकतंत्र का सीधा भाव और अर्थ यही है कि भारत का हर नागरिक बिना किसी भेदभाव के एक बराबर है। यही सोच धर्मनिरपेक्षता की मूल भावभूमि है।<br />यह दिन देश का लेखा-जोखा करने का भी है, जिसमें प्रत्येक नागरिक को बराबर के अपने निजी ​िवकास के अवसर प्राप्त हैं। भारत ने जबरदस्त विकास ​िकया है, एक तरफ हम परमाणु शक्ति हैं, भारतीय सेना नवीनतम प्रौद्योगिकी  से लैस है, भारत आंतरिक्ष में भी ऊंची छलांग लगा चुका है, खाद्यन््ना उत्पादन में भी भारत आत्मनिर्भर है, लगातार औद्यागिक विकास हो रहा है। मध्यम वर्गीय आय घटकों का हम दुनिया में सबसे बड़ा बाजार है। हम दुनिया के २० सर्वाधिक औद्योगीकृत देशों के संगठन जी-२० के सम्मानित सदस्य हैं। यह सारी प्रगति हमने बहुदलीय राजनीतिक सत्ता की व्यवस्था के अन्तर्गत ही की है। यह कोई छोटी उपलब्धि नहीं है। हमने जो भी ​िवकास किया वह व्यक्ति के निजी सम्मान और उसकी स्वतंत्रता की गारंटी देते हुए किया। इतनी शानदार उपलब्धियों वाले देश में भ्रष्टाचार भी जम कर हुआ और  व्यवस्था के प्रति आक्रोश भी जमकर फूटा। लोगों ने अपनी इच्छा के मुताबिक जब चाहा अपने वोट से सत्ता बदल दी। आज देश के कई हिस्सों में आक्रोश नजर आता है। छात्र कैम्पसों में भी असंतोष है। इस सबके पीछे सियासत है, वोट बैंक की राजनीति है, भ्रम है और व्यवस्था की विगसंतियों के प्रति लोकतंत्र में हर किसी को प्रदर्शन और आंदोलन का अधिकार है लेकिन  इस अधिकार को हिंसा का हथियार नहीं बनाया जाना चाहिए।  पिछले एक वर्ष में सत्ता ने साहसिक और ऐतिहासिक फैसले किए। जम्मू-कश्मीर से अनुच्छेद ३७० और ३५ ए खत्म कर राज्य को केन्द्र शासित बना डाला। समूचे राष्ट्र ने इस फैसले का स्वागत किया। अयोध्या विवाद पर सुप्रीम कोर्ट के ऐतिहासिक फैसले को करोड़ों मुस्लिमों के साथ पूरे भारत ने स्वीकार किया, कहीं भी कुछ नहीं हुआ। इतने बड़े फैसले पर सभी ने संयम और धैर्य का परिचय दिया, कोई अनर्गल बयानबाजी भी नहीं हुई। साम्प्रदायिक सद्भाव बना रहा। <br />देश का लोकतंत्र इतना ताकतवर है कि कोई भी संविधान की आत्मा से छेड़छाड़ नहीं कर सकता। जब भी किसी ने ऐसा ​किया तो लोकतंत्र ने उसे सत्ता से हटाकर पटखनी दी है। अब वक्त आ गया है कि हम अपने संविधान का सम्मान करे और समाज की संगतियों का विश्लेषण भी करे। राजनीतिक स्वार्थ के चलते अलग-अलग आवाजें न उठाएं, जिस ​िदन भारत भारतीय और भारतवासियों की बात करने लगेगा उसी ​िदन साम्प्रदायिकता की आग ठंडी हो जाएगी। आज हर नागरिक को अपना कत्र्तव्य करते हुए एक नए भारत का ​िनर्माण करने और गणतंत्र को मजबूत बनाने का संकल्प लेना होगा।<br />   भारतीय लोकतांत्रिक व्यवस्था ने कई उतार-चढ़ाव देखे हैं और इस दौरान लोगों में लोकतांत्रिक व्यवस्था के प्रति असंतोष भी व्याप्त होता गया। असंतोष का कारण भ्रष्ट शासन और प्रशासन तथा राजनीति का अपराधिकरण रहा। भारत में बहुत से ऐसे व्यक्ति और संगठन हैं जो भारतीय संविधान के प्रति श्रद्धा नहीं रखते।इस अश्रद्धा का कारण हमारा संविधान नहीं है। माओवादी जैसे पूर्वाेत्तर के अन्य संगठन आज भी यदि सक्रिय है तो कारण सिर्फ इतना है कि भ्रष्ट गैर जिम्मेदार राजनीतिज्ञों और अपराधियों के चलते उनका लोकतंत्र से विश्वास उठ गया। लेकिन समझने वाली बात यह है कि लादी गई व्यस्था और तानाशाह कभी दुनिया में ज्यादा समय तक नहीं चल पाया। माना कि लोकतंत्र की कई खामियाँ होती है, लेकिन तानाशाही या धार्मिक कानून की व्यवस्था व्यक्ति स्वतंत्रता का अधिकार छीन लेती है, यह हमने देखा है। जर्मन और अफगानिस्तान में क्या हुआ सभी जानते हैं। सोवियत संघ क्यों बिखर गया यह भी कहने की बात नहीं है। भविष्य में देखेंगे आप चीन को बिखरते हुए।हमें विश्व के सबसे बड़े लोकतांत्रिक देश होने का गर्व है। हमारा लोकतंत्र धीरे-धीरे परिपक्व हो रहा है। हम पहले से कहीं ज्यादा समझदार होते जा रहे हैं। धीरे-धीरे हमें लोकतंत्र की अहमियत समझ में आने लगी है। सिर्फ लोकतांत्रिक व्यवस्था में ही व्यक्ति खुलकर जी सकता है ज्यादा समय तक शासन और प्रशासन में भ्रष्टाचार, अपराध और अयोग्यता नहीं चल पाएगी तो हमारे भविष्य का गणतंत्र गुणतंत्र पर आधारित होगा, इसीलिए कहो....गणतंत्र की जय हो।<br /></div> </div>

भविष्य का गणतंत्र गुणतंत्र पर आधारित होगा

    २६ जनवरी का पावन दिन हमारे लिए तो यह एक उत्सव के समान है। वस्तुत: २६ जनवरी, १९५० को भारत सम्पूर्ण प्रभुत्ता सम्पन््ना गणराज्य घोषत हो ...

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अखंड भारत मे रोजगार खंड-खंड

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;">                हमारे देश में बरसों से जातियों , धर्मों और भाषाओं की दीवार तोड़ने की राजनीति हो रही है। लेकिन हर चुनाव में एक नई दीवार खड़ी हो जाती है। आंध्र प्रदेश में जगनमोहन रेड्डी सीएम बने तो कानून बना दिया कि आंध्र प्रदेश की प्राइवेट कंपनियों में राज्य के लोगों के लिए ७५ फीसदी नौकरियां आरक्षित होंगी। वहीं महाराष्ट्र हो या हरियाणा या फिर झारखंड जहां चुनाव आते है, राजनीतक दलों की ओर से युवाओं को नौकरी में स्थानीय आरक्षण का वादा करना नई सियासी रणनीति बनती जा रही है। राजनीति दलों द्वारा ये क्षेत्रीय भावना को उभारने की नीति है या देश में बढ़ती बेरोजगारी को अंकित करने का संदेश। लेकिन राजनीति का नया ट्रेंड ऐसे ही जारी रहा तो इसके असर से देश में युवाओं के लिए एक दीवार खड़ी हो जाएगी। <br />देश में रोजगार की हालत बहुत खराब है और न ही किसी प्रदेश में नौजवानों के लिए नौकरी है। नौजवान बस रोजी-रोटी की गारंटी चाहते हैं। राष्ट्रवाद की नई अवधारणा में देश के भीतर कई देश बनने वाले हैं और इसकी शुरूआत हो भी चुकी है। झारखंड में स्थानीय युवाओं को नौकरी में कोटा देने का तो हेमंत सोरेन की अगुवाई में जेएमएम-कांग्रेस ने वादा भी कर दिया। सरकार बनती है तो राज्य की नौकरियों में वहां के युवाओं को ७५ फीसदी आरक्षण दिया जाएगा। ऐसा नहीं है कि यह पहली मिसाल है। हाल में हुए महाराष्ट्र और हरियाणा विधानसभा चुनाव में ऐसा ही वादा चुनावी मुद्दा बना था और वहां बनी नई सरकार इसे अमल में लाने का ऐलान भी कर चुकी है।  <br />कुछ महीने पहले सड़कों के रास्ते सीएम की कुर्सी तक पहुंचने के बाद करिश्माई नेता के तौर पर उभरने के तमगे के साथ ही अति उत्साह में आंध्र के सीएम जगन मोहन रेड्डी ने तो इसको लेकर बकायदा कानून ही बना डाला कि आंध्र प्रदेश के लोगों को निजी कंपनी में आरक्षण मिलेगा। आंध्र प्रदेश की कंपनियों के लिए यह जरूर है कि वो ७५ फीसदी भर्तियां स्थानीय लोगों की करें और कुशल श्रमिक न मिले तो अकुशल श्रमिकों को ट्रेनिंग दें और फिर नौकरी पर रखें। कंपनी ये बहाना नहीं बना सकतीं कि हमें आंध्र प्रदेश में काबिल लोग नहीं मिले इसलिए बाहर के लोगों को रख दिया। मतलब २५ फीसदी में बिहार से रख लीजिए, मणिपुर, बंगाल, महाराष्ट्र से रख लीजिए या इंग्लैड, अमेरिका और जर्मनी वाला रख लीजिए। <br />बेरोजगारी से जुड़े कुछ आंकड़ों पर भी नजर डाले तो नेशनल सैंपल सर्वे ऑफिस की २०१७ की रिपोर्ट के अनुसार - ११.४ फीसदी के साथ सबसे अधिक बेरोजगारी दर वाला राज्य केरल है। ८.६ फीसदी के साथ हरियाणा का स्थान दूसरा है। ८.१ फीसदी के साथ असम तीसरे स्थान पर है। ७.८ फीसदी के साथ पंजाब चौथे और ७.७ फीसदी के साथ झारखंड पांचवें नंबर पर है। तमिलनाडु में ७.६ फीसदी और उत्तराखंड में ७.६ फीसदी की बेरोजगारी दर है।बिहार में बेरोजगारी दर ७.२ फीसदी है। ओडिसा में ७.१ <br />अगर इन आंकड़ों पर गौर करें तो इसका उस राज्य के अंदर रोजगार की स्थिति से कोई मतलब नहीं है। क्योंकि सबसे अधिक बेरोजगारी दर वाला राज्य केरल है, लेकिन वहां इस तरह की न मांग उठी है न अब तक किसी सियासी दल का ध्यान ही उस ओर गया है। लेकिन वहीं ऐसे राज्य जहां बेरोजगारी की दर दूसरे राज्यों के मुकाबले कम रही है वहां के सियासी दल ने या वहां की सरकार ने क्षेत्रीय वाला प्रावधान किया।<br />संविधान द्वारा सामाजिक शोषण के कारण पिछड़ चुकी जातियों के लोगों को समान स्तर पर लाने के लिए जो व्यवस्था दी गई थी वो पीछे छूटती जा रही है। निजी क्षेत्रों में जातीय आरक्षण की कोई व्यवस्था नहीं है। जबकि स्थानीय आरक्षण के लिए कानून बन रहे हैं। निजी शिक्षण संस्थानों के दाखिले में कोई जातीय आरक्षण नहीं हैं। गौर कीजिए जब मध्य प्रदेश में कमलनाथ की सरकार बनी थी तो उन्होंने पहले ही दिन घोषणा कर दी थी कि मध्य प्रदेश में काम करने वाली कंपनियों को स्थानीय नौजवानों को प्राथमिकता देनी होगी।  <br />ऐसे में ये सवाल उठ रहे हैं कि कोई भी दल क्षेत्रीय युवाओं को नौकरी में आरक्षण की ओर आक्रामक रूप से क्यों आगे बढ़ रहा है और इसका असर क्या पड़ेगा। यह एक ऐसा मुद्दा है जो आने वाले दिनों में तेजी से अन्य राज्यों में भी पांव पसार सकता है। अगर ऐसा हुआ तो ऐसे समय में जबकि एक देश- एक कानून की बात हो रही है, युवाओं को अवसरों के लिए एक क्षेत्र विशेष तक बांधने की इस सियासी कोशिश के बहुआयामी नतीजे सामने आ सकते हैं। महाराष्ट्र में तो सत्तारूढ़ शिवसेना और राज ठाकरे की नव निर्माण सेना का पूरा अस्तित्व ही मराठी अस्मिता पर टिका हुआ है। अब जरा कल्पना कीजिए की स्थानीय आरक्षण माडल भारत के सभी राज्यों पर लागू हो जाए तो बेंगलुरू में बिहार के लोगों को नौकरी नहीं मिले, चेन््नाई में चतरा के लोगों को नौकरी न मिले, मुंबई में मेरठ के लोगों को नौकरी न मिले और दिल्ली में देहरादून के लोग नौकरी के लिए हाथ मलते रह जाएं। तो एक भारत का नारा केवल राजनीति में सिमट कर रह जाएगा। भारत को एकता के सूत्र में पिरोकर एक भारत श्रेष्ठ भारत का सपना पूरा करने की कोशिश में लगे प्रधानमंत्री मोदी के सपनों का क्या जब राज्यों की सरकारों द्वारा ही क्षेत्रियता के नाम पर युवाओं के बीच दीवारें खड़ी की जा रही हैं।</div> </div>

अखंड भारत मे रोजगार खंड-खंड

               हमारे देश में बरसों से जातियों , धर्मों और भाषाओं की दीवार तोड़ने की राजनीति हो रही है। लेकिन हर चुनाव में एक नई दीवार खड़ी ह...

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शिक्षित बेरोजगारी की भयावह तस्वीर

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <br />          भारत को वैश्विक आर्थिक महाशक्ति बना देने वालों की नींद अब टूटनी चाहिए। जिस युवा जनसंख्या के बूते इक्कीसवीं शताब्दी को भारतीय युवाओं की शताब्दी होने का दंभ भरा जा रहा है, उसके साथ ही देश में खड़ी शिक्षित बेरोजगारों की फौज ने आइना दिखा दिया है। किसी भी विकासशील देश के लिए यह कितना दुर्भाग्यपूर्ण है कि उसकी युवा पीढ़ी उच्च शिक्षित होने के बावजूद आत्मनिर्भरता के लिए चपरासी जैसी सबसे छोटी नौकरी के लिए लालायित है। बेरोजगारों की इस फौज ने दो बातें एक साथ सुनिश्चित की हैं। एक तो हमारे शिक्षण संस्थान समर्थ युवा पैदा करने की बजाय,ऐसे बेरोजगारों की फौज खड़ी कर रहे हैं, जो योग्यता के अनुरूप नौकरी की लालसा पूरी नहीं होने की स्थिति में कोई भी नौकरी करने को तत्पर हैं। दूसरे,सरकारी स्तर की छोटी नौकरियां तत्काल भले ही पद व वेतनमान की दृष्टि से महत्ववपूर्ण न हों,लेकिन उनके दीर्घकालिक लाभ हैं। <br />           पिछले माह में बेरोजगारी दर राष्ट्रीय स्तर पर ८। ५ प्रतिशत हो चुकी है जो विगत तीन वर्षों में सबसे ज्यादा है। किन्तु मंदी की वजह से उसके प्रभाव को महसूस नहीं किया जा रहा है, इसी का परिणाम है कि जहाँ देखो देश में बेरोजगारों की फ़ौज खड़ी होती जा रही है। बेरोजगारी को आधार बनाकर जवाहरलाल नेहरू यूनिवर्सिटी तथा पंजाब सेन्ट्रल यूनिवर्सिटी आदि ने १५ से २९ वर्ष के युवाओं को मिलने वाले रोजगार पर अध्ययन किया तथा अपने रिसर्च में पाया कि इस आयु वर्ग में २००४-२००५ के बीच ८।९ मिलियन यानि लगभग ८९ लाख युवा बेरोजगार थे वहीँ २०११-१२ में इनकी संख्या बढ़कर ९० लाख हो गई। चिंता का विषय यह है कि यही आँकड़ा २०१७-१८ में २।५ करोड़ पर पहुँच गया। सबसे सोचनीय उत्तर-प्रदेश राज्य है जो बेरोजगारी में एक नंबर पर चल रहा है, जहाँ अकेले ३० लाख युवा बेरोजगारी का शिकार हैं। हालाँकि शिक्षा की दर में वृद्धि हुई है किन्तु शिक्षित अभ्यथिNयों की तुलना में रोजगार का सृजन नहीं हो पा रहा है।<br />वर्तमान समय में कृत्रिम बुद्धिमत्ता, ऑटोमेशन व रोबोटिक्स आदि आधुनिक तकनीक से होने वाले बदलावों व बढ़ती जनसंख्या ने रोजगार प्रणाली और व्यवस्था को बदल कर रख दिया है। युवाओं को रोजगार प्राप्त करना दूर की कौड़ी ही साबित होता रहेगा। कम्प्यूटर प्रणाली व ऑटोमेशन से रोजगार के अवसर कम हो रहे है तथा शिक्षा प्रणाली में आमूल चूल परिवर्तन की मांग तेज होती जा रही है ताकि शिक्षित युवा डिग्रियों के साथ साथ पर्याप्त कौशल भी प्राप्त कर सकें जो उन्हें गरिमापूर्ण जीविका प्राप्त करने के लायक बना सके यानी वह पूरी तरह से रोजगार के योग्य हों। देश में माना यह जाता है कि शिक्षा से ही ठीक ठाक रोजगार प्राप्त किया जा सकता है, इसलिए सभी को सस्ती व अच्छी शिक्षा दी जानी चाहिए। शिक्षा ग्रहण करते करते भी युवा को रोजगार प्राप्त कर धनार्जन का अधिकार होना चाहिए जबकि भारत में एक दो विश्वविद्यालय इस पर प्रतिबंध लगाते है कि पढ़ाई के दौरान छात्र कोई लाभदायक कार्य करे। गांवों, नगरों व शहारों से आने वाले वंचित व निम्न सामाजिक क्षेत्र के छात्रों को पार्ट टाइम जॉब का अधिकार तो पढ़ाई करते करते होना ही चाहिए जिससे वह जरुरत का खर्च निकाल सके। छात्रों को खाली समय में कुछ अन्य कार्य या पार्ट टाइम कार्य करना चाहिए जिससे वह दंगे, फसादों व अनुशासनहीनता के कार्यों से बच सके। शिक्षा किसी भी समाज में चेतना और सशक्तिकरण का सबसे शक्तिशाली हथियार होता है। वर्तमान समय में भारत में शिक्षा प्रणाली में परिवर्तन की आवश्यकता महसूस की जा रही है। भारत में अस्सी प्रतिशत से अधिक युवा शक्ति मध्यम वर्गीय या निम््ना वर्गीय परिवारों से आते हैं। वहां पर शीघ्र से शीघ्र नौकरी प्राप्त करने का भारी दबाव सभी पर रहता है। शिक्षा ग्रहण करते समय रोजगार करने से रोकना कतई न्यायसंगत व तर्कसंगत नहीं माना जा सकता है। भारत में एम०फिल०, पी० एच० डी० करते समय छात्रों की आयु २५ वर्ष से भी ऊपर हो जाती है तथा परिवार के दबाव में शादी भी कर लेते हैं जिससे उन पर धन कमाने का दबाव बना रहता है। इस दबाव के कारण उन छात्रों की शोध के प्रति रुचि प्रभावित हो जाती है और शोध का स्तर गिर जाता है। यही कारण है कि एशिया के स्तर तक भी भारत बहुत अधिक शोधकर्ता उत्पन्न नहीं कर पाया है। इस समस्या से निपटने हेतु उच्च शिक्षा व शोध में अच्छी छात्रवृत्ति का प्रबंध सरकार को करना चाहिए अथवा फिर इतनी नौकरियों का प्रबंध करना होगा जिससे ये सभी छात्र इस बात के लिए आश्वस्त हो सकें कि अपनी शिक्षा पूरी करते ही इनके पास उचित रोजगार होगा और इसलिए शिक्षा के दौरान उन्हें रोजगार की आवश्यकता नहीं पड़ेगी। सरकार के लिए आर्थिक सुधारों को देखते हुए शिक्षा में इस प्रकार का सुधार करना बहुत मुश्किल कार्य है। 'शिक्षा और रोजगार' को 'शिक्षा बनाम रोजगार' में नहीं बदलने देना है। यदि भारत सरकार उच्च शिक्षा और शोध के क्षेत्र में चीन से मुकाबला करना चाहती है तो उसको अपनी पुरानी व्यवस्था व नीतियों में बदलाव करना चाहिए तथा जनसंख्या वृद्धि पर बिना किसी राजनीति किये सभी राजनीतिक दलों को जनसंख्या वृद्धि पर प्रतिबंध करने के लिए आगे आना चाहिए वरना बढ़ती जनसंख्या देश के विकास से लोगों की बढ़ी हुई आय को चट करती रहेगी और बेरोजगारी इसी प्रकार द्रुत गति से बढ़ती रहेगी।<br /><br /></div> </div>

शिक्षित बेरोजगारी की भयावह तस्वीर

          भारत को वैश्विक आर्थिक महाशक्ति बना देने वालों की नींद अब टूटनी चाहिए। जिस युवा जनसंख्या के बूते इक्कीसवीं शताब्दी को भारतीय युव...

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मैं रूपया हूँ। गिरता नहीं गिराता हूँ

<p dir="ltr"></p> <p dir="ltr">आज देश में चारो तरफ मुझको लेकर हां हां कार मचा हुआ है जिसे दखो कह रहा है रूपया गिर रहा है रूपए की वैल्यू गिर रही है. अरे मूर्खो में कभी गिर सकता हूँ में तो गिराता हूँ। गिराना मेरा काम है. रु - का मतलब रुलाने वाला। कोई मेरी कमी की वजह से रो रहा है क्यूंकि मेरी कमी की वजह से घर नहीं चल सकता, बच्चो को अच्छी पढाई नहीं मिल सकती , अस्पतालों में अच्छा इलाज नहीं मिल सकता। मेरी कमी वजह से न जाने कितने लोग एड़ियां रगड़ रगड़ कर मर जाते हैं, लोगो को दो वक़्त का खाना नसीब नहीं होता। मेरी कमी की वजह से औरत जात अपने बच्चो का पालन पोषण करने के लिए खुद को बेच देती है. मेरी कमी की वजह से ना जाने कितनी मासूम बचियाँ दहेज़ की आग में जिन्दा जला दी जाती हैं और कईओं की शादी होते होते टूट जाती है. आजकल बड़े बड़े शहरो और महानगरो में युवा पीढ़ी अर्थात जवान जवान लडकिया अपनी जेब खर्ची के लिए अपना जिस्म तक बेच रही हैं और उन्हें जरा सी भी शर्म महसूस नहीं होती। मेरे कारण रिश्तो का खून हो जाता है, रिश्ते तार तार हो जाते हैं। एक बेटा अपने बाप का कत्ल कर देता है माँ की हत्या तक कर देता है। </p> <p dir="ltr">दूसरा अक्षर है प : जिसके पास भी में ज्यादा हो जाता हूँ उसे पाप के मार्ग पर धकेल देता हूँ उसे पागल कर देता हूँ वो बन्दे को बन्दा नहीं समझता। अहंकार उसके सर पर चढ़ कर बोलता है। वो सोचता है पूरी दुनिया मेरी मुठी में है. में दौलत से जो चाहे हासिल कर सकता हूँ। वो मेरी अधिकता के कारण पाप के गर्त में इतना गिर जाता है कि जहाँ से निकलना संभव ही नहीं है. में उसका दिन का चैन रात की नींद छीन लेता हूँ। परिवार समाज और मानवता दे दूर कर देता हूँ . </p> <p dir="ltr">तीसरी अक्षर है या : अर्थात जिसके में अधिक मात्र में होता हूँ उसके यार दोस्त मित्र अपने आप बन जाते हैं उसे कहीं भी जाने की जरूरत नहीं पड़ती। जब तक में उसके साथ रहता हूँ तभी तक वे रहते हैं जब में नहीं होता तो यारी दोस्ती ईमान रिश्ते नाते सब खत्म हो जाते हैं। अब आप खुद ही सोचिये की में गिरता हूँ या गिरता हूँ।</p>

मैं रूपया हूँ। गिरता नहीं गिराता हूँ

आज देश में चारो तरफ मुझको लेकर हां हां कार मचा हुआ है जिसे दखो कह रहा है रूपया गिर रहा है रूपए की वैल्यू गिर रही है. अरे मूर्खो में कभी गिर...

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बारिश पड़े तो भागिए नही.....

<p dir="ltr"><u>बारिश</u> पड़े तो भागिए नहीं....... <br> छत नहीं खोजिये........ <br> छाते कभी-कभार बंद रखिये...... <br> किस बात का डर है......? <br> भीग जायेंगे न...........?</p> <p dir="ltr">तो क्या हुआ......<br> पिघलेंगे नहीं.. ...<br> .फिर से सूख जायेंगे.. ....</p> <p dir="ltr">तेजाब नहीं बरस रहा है........</p> <p dir="ltr">आपकी 799 वाली टी-शर्ट भी सूख जायेगी.... <br> ब्रांड भी उसका Levis से Lebis नहीं हो जायेगा..... ...</p> <p dir="ltr">मोबाइल पालीथिन में कस के रख लीजिये.....<br> सड़क साफ़ है.. .....कोई नहीं आएगा.......</p> <p dir="ltr">उस स्ट्रीट लैम्प की पीली रौशनी में डिस्को करती बूंदों को देखिये..........</p> <p dir="ltr">थोड़ा धीरे चलिए.......<br> जल्दी पहुंच के भी क्या बदल जाना है......</p> <p dir="ltr">बारिश बदलाव है....... <br> मौसम का....<br> मन का..... <br> कल्पनाओं का....... <br> और लाइफ के गियर का...... <br> दिमाग से दिल की तरफ........</p> <p dir="ltr">सब धुल रहा है........<br> प्रकृति सब कुछ धो रही है.. ........<br> आप क्यूँ उसी मनहूसियत की चीकट लपेटे घूम रहे हैं.........</p> <p dir="ltr">याद कीजिये...........</p> <p dir="ltr">वो कागज़ की नाव, कॅालेज/कोचिंग में भीगे सिर आए वो लड़की, लड़के, बारिश में जबरदस्ती नाचने को खींच कर ले गये दोस्त........</p> <p dir="ltr">सब चलते-चलते याद कीजिये.........</p> <p dir="ltr">दुहराना आसान नहीं होता........<br> दुहराना चाहिए भी नहीं........<br> लेकिन सहेजा तो जा ही सकता है.......... <br> ताकि ऐसी किसी बारिश में चलते-चलते सोच के मुस्कुराया भी जा सके.........</p> <p dir="ltr">ज़ुकाम से मत डरिये.........<br> दवा से सही हो जायेगा.........</p> <p dir="ltr">बारिश से डरेंगे तो फिर ज़ुकाम आपका महंगा वाला शावर भी ठीक नहीं कर पायेगा.........</p> <p dir="ltr">और वैसे भी........ <br> मैंने शावर में सिर्फ लोगों को रोते सुना है......... <br> मुस्कुराते नहीं........<br> क्योंकि उनका गाना भी रोने से कम नहीं होता है..........</p> <p dir="ltr">बारिश आई है........... <br> थोड़ा चल लीजिये..........<br> थोड़ा भीग लीजिये...........<br> खुद से मिल लीजिये.........<br> थोड़ा मुस्कुरा भी लीजिये.......</p> <p dir="ltr">क्योंकि बारिश चन्द दिनों के लिये आई है.......<br> जैसे सावन में बिटिया घर आई हो.........</p> <p dir="ltr">चली जायेगी वापस............<br> फिर न रोइयेगा कि अब कब आयेगी..........</p> <p dir="ltr">बारिश हो रही है......<br> .उसके सहारे कुछ पल अपने लिये भी जी लेने की कोशिश कर लीजिये.......</p>

बारिश पड़े तो भागिए नही.....

बारिश पड़े तो भागिए नहीं....... छत नहीं खोजिये........ छाते कभी-कभार बंद रखिये...... किस बात का डर है......? भीग जायेंगे न...........? ...

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हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी........

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> <span style="font-size: 17.6px;">हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzUAjSWRK-6WX83iUBHJr9yfC0JQkNnERCi9J3V82Mp4U1XlHgF51hCzm1QyyKpRMATIKGI_4mArFxwOiNCL-BhWz9qF05nuXBJZu68vsdOFQZyoFr7Pcf-X50fZ9FLYa9nAOiF6sbus/s1600/FB_IMG_1562814607655.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="543" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSzUAjSWRK-6WX83iUBHJr9yfC0JQkNnERCi9J3V82Mp4U1XlHgF51hCzm1QyyKpRMATIKGI_4mArFxwOiNCL-BhWz9qF05nuXBJZu68vsdOFQZyoFr7Pcf-X50fZ9FLYa9nAOiF6sbus/s320/FB_IMG_1562814607655.jpg" width="320" /></a></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">तब साइकिल चलाना इतना आसान नहीं था क्योंकि तब घर में साइकिल बस पिताजी या चाचा चलाया करते थे तब साइकिल की ऊंचाई 24 इंच हुआ करती थी जो खड़े होने पर हमारे कंधे के बराबर आती थी ऐसी साइकिल से गद्दी चलाना संभव नहीं होता था...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">"कैंची" वो कला होती थी जहां हम साइकिल के फ़्रेम में बने त्रिकोण के बीच घुस कर दोनो पैरों को दोनो पैडल पर रख कर चलाते थे।</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">आज की पीढ़ी इस "एडवेंचर" से महरूम है उन्हे नहीं पता की आठ दस साल की उमर में 24 इंच की साइकिल चलाना "जहाज" उड़ाने जैसा होता था...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">हमने ना जाने कितने दफे अपने घुटने और मुंह तोड़वाए हैं और गज़ब की बात ये है कि तब दर्द भी नहीं होता था, गिरने के बाद चारो तरफ देख कर चुपचाप खड़े हो जाते थे अपने हाफ कच्छे को पोंछते हुए।</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">अब तकनीकी ने बहुत विकास  कर लिया है पांच साल के होते ही बच्चे साइकिल चलाने लगते हैं वो भी बिना गिरे। दो दो फिट की साइकिल आ गयी है, और अमीरों के बच्चे तो अब सीधे गाड़ी चलाते हैं छोटी छोटी बाइक उपलब्ध हैं बाज़ार में...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">मगर आज के बच्चे कभी नहीं समझ पाएंगे कि उस छोटी सी उम्र में बड़ी साइकिल पर संतुलन बनाना जीवन की पहली सीख होती थी!  "जिम्मेदारियों" की पहली कड़ी होती थी जहां आपको यह जिम्मेदारी दे दी जाती थी कि अब आप गेहूं पिसाने लायक हो गये हैं...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">इधर से चक्की तक साइकिल लुढकाते हुए जाइए और उधर से कैंची चलाते हुए घर वापस आइए ! इस जिम्मेदारी को निभाने में खुशियां भी बड़ी गजब की होती थी...</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">और ये भी सच है की हमारे बाद "कैंची" प्रथा विलुप्त हो गयी, हम लोग  की दुनिया की आखिरी पीढ़ी हैं जिसने साइकिल चलाना तीन चरणों में सीखा !</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">पहला चरण कैंची</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">दूसरा चरण डंडा</span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;"><br /></span></div> <div> <span style="font-size: 17.6px;">तीसरा चरण गद्दी</span></div> <br /></div>

हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी........

हमारे जमाने में साइकिल तीन चरणों में सीखी जाती थी ,पहला चरण कैंची और दूसरा चरण डंडा तीसरा चरण गद्दी तब साइकिल चलाना इतना आसान नहीं था...

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