किस्सा रफ काॅपी का

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> </div> <div> हर सब्जेक्ट की काॅपी अलग अलग बनती थी, परंतु एक काॅपी एसी थी जो हर सब्जेक्ट को सम्भालती थी। उसे हम रफ काॅपी कहते थे। </div> <div> <br /></div> <div> यूं तो रफ काॅपी का मतलब खुरदुरा होता है। परंतु वो रफ काॅपी हमारे लिए बहुत कोमल होती थी। कोमल इस सन्दर्भ में कि, उसके पहले पेज पर हमें कोई इंडेक्स नहीं बनाना होता था, न ही शपथ लेनी होती थी कि, इस काॅपी का एक भी पेज नहीं फाडेंगे इसे साफ रखेंगे।</div> <div> <br /></div> <div> वो काॅपी पर हमारे किसी न किसी पसंदीदा व्यक्तित्व का चित्र होता था उस काॅपी के पहले पन्ने पर सिर्फ हमारा नाम होता था और आखिरी पन्नों पर अजीब सी कला कृतियां, राजा मंत्री चोर सिपाही या फिर पर्ची वाले क्रिकेट का स्कोर कार्ड, उस रफ काॅपी में बहुत सी यादें होती थी। </div> <div> जैसे अनकहा प्रेम ..अनजाना सा गुस्सा ..कुछ उदासी </div> <div> कुछ दर्द, हमारी रफ काॅपी में ये सब कोड वर्ड में लिखा होता था ...जिसे कोई आई एस आई ..या ..सी आई ए डिकोड नहीं कर सकती थी।</div> <div> <br /></div> <div> उस पर अकिंत कुछ शब्द, कुछ नाम कुछ चीजें एसी थी जिन्हें मिटाया जाना हमारे लिए असंभव था हमारे बेग में कुछ हो या न  हो वो रफ काॅपी जरूर होती थी। आप हमारे बेग से कुछ भी ले सकते थे पर वो रफ काॅपी नहीं हर पेज पर हमने बहुत कुछ ऐसा लिखा होता था जिसे हम किसी को नहीं पढ़ा सकते थे, </div> <div>              कभी कभी ये भी होता था कि उन पन्नो से हमने वो चीज फाड़ कर दांतों तले चबा कर थूक दिया था क्योंकि हमें वो चीज पसंद न आई होगी समय इतना बीत गया कि, अब काॅपी ही नहीं रखते हैं। रफ काॅपी जीवन से बहुत दूर चली गई है,</div> <div>  हालांकि अब बेग भी नहीं रखते हैं कि रफ काॅपी रखी जाए। </div> <div> <br /></div> <div> वो खुरदुरे पन्नो वाली रफ काॅपी अब मिलती ही नहीं। हिसाब भी नहीं हुआ है बहुत दिनों से, न ही प्रेम का न ही गुस्से का, यादों की गुणा भाग का समय नहीं बचता। </div> <div> अगर कभी वो रफ काॅपी मिलेगी उसे लेकर बैठेंगे, फिर से पुरानी चीजों को खगांलेगें, हिसाब करेंगे और आखिरी के पन्नों पर राजा मंत्री चोर सिपाही खेलेंगे। </div> <div> <br /></div> <div> वो नटराज की पेन्सिल, वो चेलपारक की स्याही वो महंगी पायलेट की पैन और जैल पेन की लिखाई...</div> <div> वो सारी ड्राइंग वो पहाड़ वो नदियां वो झरने वो फूल, लिखते लिखते ना जाने कब ख़त्म हुआ स्कूल।</div> <div>  पर आज न जाने क्यों वो नोटबुक का वो आखिरी पन्ना याद आ गया जैसे उस काट पीट में छिपा कोई राज ही टकरा गया। </div> <div> <br /></div> <div> जीवन में शायद कहीं कुछ कम सा हो गया। पलके भीगी सी है, कुछ नम सा हो गया। आज फिर वक्त शायद कुछ थम सा गया।</div> </div>

किस्सा रफ काॅपी का

हर सब्जेक्ट की काॅपी अलग अलग बनती थी, परंतु एक काॅपी एसी थी जो हर सब्जेक्ट को सम्भालती थी। उसे हम रफ काॅपी कहते थे।  यूं तो रफ काॅप...

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व्‍यक्तिगत विचार (ढोंगी जाऐ ढोंगी के पास)

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div> समझ नही आता कि इस 21वीं सदी में निर्मल बाबा,स्‍वामी ओम, मन्नत बाबा जैसे लोगो का भी टीवी चैनल में प्रसारण होता वो न्यूज चैनल में। आखिर इतने ढोंगी बाबा आज भी राज कैसे कर लेते।</div> <div> ऐसा लगता कि आज भी भारत रूढीवादी और ढोंग में अंधा है।</div> <div> अंधा तो अंधे को रास्ता दिखा रहा।</div> <div> नोट- ढोंग ,अन्धविश्वास लोगो के डी.एन.ए. में घुल चुके है ढोंग का साम्राज्य बनने में समय लगा था तब उसे मिटने में भी समय लगेगा ! </div> <div> <br /></div> <div> इन ढोंगीयो ने ही इस देश को गरीब, भ्रष्टाचारी बनाया है, लोगो को अपने आप से विश्वास उठ गया है और ऐसे बाबाओ काे चुनते है! जो लोग कहते की हमारा इतिहास आदर्श था जो आदर्श के गुण गाते वे ही आदर्शों से बहुत दूर निकल चुके है, अतीत की आदर्शवादी के गुण गाकर तो अपनी अनेतिकता छुपा रहे है जब खुद गुणहीन होते है तब दुसरो के गुणगान गाकर अपने अवगुण छिपाते है !</div> <div> इस प्रकार के बाबा धन, वैभव को निरर्थक बनाकर खुद उनसे धन एकत्र करके मालामाल होते है और दूसरे को धन रखना संसारिक बीमारी बताते है।</div> <div> कई लोग ऐसे भी होते है जो सीधे साधे होते है उन्‍हे नही पता हाेता है उनकी अतंरतम आंखे इन्‍हे नही देख पाती है कि ये बहुत बडे वाले ढोंगी है जो गुमराह करते हे। लेकिन सीधे साधे कुछ गरीब से जैसे तैसे अपना किराया भाडा लगाकर इनके पास जाते है ओर झूठ की बुनियाद से लौट आते है झूठा/खोखला जबरना का विश्‍वास बनाके । और इन्‍हे बताया जाता है कि आप विश्‍वास रखे भले दिल गवाही माने या न माने। </div> <div> <br /></div> <div> काम हो गया तो कहेगे कि आपके विश्‍वास और कर्म का फल है । और नही हुआ तो कहेगे आपका विश्‍वास या कर्म अभी मजबूत नही है। </div> <div> वेसे एक सच ये भी है कि ढोंगियो के लिए भी ढोंगी ही बने है। पर दुख तब होता है जब इनके चक्‍कर मे कुछ सीधे साधे लोग भी चपेट मे आ जाते है।</div> <div> <br /></div> <div> सार:- जब तक लोग धर्म और अध्यात्म को ठीक ढंग से जान नही लेते तब तक ढोंगी बाबाओं का दुकान खूब चलेगा। धर्म और अध्यात्म एक जीवन शैली है इस जीवन शैली की खासियत ये है कि आप किसी सिद्धान्त, मान्यता धारणा को आँख बन्द कर अनुशरण न करे। जो भी आध्यात्मिक व् धार्मिक शब्दावली है उसे आप अन्तरप्रज्ञा से जाने समझे। ओशो ने पाखंडी बाबाओं के प्रति लोगों को खूब अगाह किये सचेत किये इसलिए तत्कालीन बाबाओं ने ओशो के खिलाफ खूब प्रचार प्रसार किये। कैसे पाखण्डी बाबा की पहचान करे इसके बारे में ओशो ने खुल कर अपने प्रवचन में निर्देश दिए हुए है। वह बार बार ये ज़रूर कहते कि मै जो बोलता हूँ उसे आप सीधा सीधी स्वीकार न करे बल्कि मेरे कथन पर अपना विचार करे चिंतन मनन के बाद जो निष्कर्ष पाते है उस पर आप अपना निश्चय रखे। अपनी प्रज्ञा विचार को निखारिये तब पाखण्डी बाबाओं के फेर में नहीं पड़ेंगे बल्कि उनका भांडा फोड़ ही करेंगे।</div> </div>

व्‍यक्तिगत विचार (ढोंगी जाऐ ढोंगी के पास)

समझ नही आता कि इस 21वीं सदी में निर्मल बाबा,स्‍वामी ओम, मन्नत बाबा जैसे लोगो का भी टीवी चैनल में प्रसारण होता वो न्यूज चैनल में। आखिर इतन...

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अब जब कुछ ठीक है.!! यही दुनिया की रीत है.

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div dir="ltr"> मैं शांति से बैठा अख़बार पढ़ रहा था, <br /> तभी कुछ मच्छरों ने आकर मेरा खून चूसना शुरू कर दिया। <br /> स्वाभाविक प्रतिक्रिया में मेरा हाथ उठा और अख़बार से चटाक हो गया और दो-एक मच्छर ढेर हो गए.!! <br /> फिर क्या था उन्होंने शोर मचाना शुरू कर दिया कि मैं असहिष्णु हो गया हूँ.!!<br /> मैंने कहा तुम खून चूसोगे तो मैं मारूंगा.!!<br /> इसमें असहिष्णुता की क्या बात है. ? <br /> वो कहने लगे खून चूसना उनकी आज़ादी है.!!<br /> "आज़ादी" शब्द सुनते ही कई बुद्धिजीवी उनके पक्ष में उतर आये और बहस करने लगे.!! <br /> इसके बाद नारेबाजी शुरू हो गई., "कितने मच्छर मारोगे हर घर से मच्छर निकलेगा".?<br /> बुद्धिजीवियों ने अख़बार में तपते तर्कों के साथ बड़े-बड़े लेख लिखना शुरू कर दिया.!!<br /> उनका कहना था कि <br /> मच्छर देह पर मौज़ूद तो थे लेकिन खून चूस रहे थे ये कहाँ सिद्ध हुआ है.?? <br /> और अगर चूस भी रहे थे तो भी ये गलत तो हो सकता है लेकिन 'देहद्रोह' की श्रेणी में नहीं आता,<br /> क्योंकि <br /> ये "मच्छर" बहुत ही प्रगतिशील रहे हैं., किसी की भी देह पर बैठ जाना इनका 'सरोकार' रहा है.!! <br /> मैंने कहा <br /> मैं अपना खून नहीं चूसने दूंगा बस.!!! <br /> तो कहने लगे ये "एक्सट्रीम देहप्रेम" है.!<br /> तुम कट्टरपंथी हो, डिबेट से भाग रहे हो.!!! <br /> मैंने कहा <br /> तुम्हारा उदारवाद तुम्हें मेरा खून चूसने की इज़ाज़त नहीं दे सकता.!!!<br /> इस पर उनका तर्क़ था कि भले ही यह गलत हो लेकिन फिर भी<br /> थोड़ा खून चूसने से तुम्हारी मौत तो नहीं हो जाती, लेकिन तुमने मासूम मच्छरों की ज़िन्दगी छीन ली.!! <br /> "फेयर ट्रायल" का मौका भी नहीं दिया.!!! <br /> इतने में ही कुछ राजनेता भी आ गए और वो <br /> उन मच्छरों को अपने बगीचे की 'बहार' का बेटा बताने लगे.!!<br /> हालात से हैरान और परेशान होकर मैंने कहा कि <br /> लेकिन ऐसे ही मच्छरों को खून चूसने देने से मलेरिया हो जाता है, <br /> और तुरंत न सही बाद में बीमार और कमज़ोर होकर मौत हो जाती है.!! <br /> इस पर वो कहने लगे कि तुम्हारे पास तर्क़ नहीं हैं इसलिए तुम भविष्य की कल्पनाओं के आधार पर अपने 'फासीवादी' फैसले को ठीक ठहरा रहे हो..!!!<br /> मैंने कहा ये साइंटिफिक तथ्य है कि मच्छरों के काटने से मलेरिया होता है., <br /> मुझे इससे पहले अतीत में भी ये झेलना पड़ा है.!!<br /> साइंटिफिक शब्द उन्हें समझ नहीं आया.!! <br /> तथ्य के जवाब में वो कहने लगे कि मैं इतिहास को मच्छर समाज के प्रति अपनी घृणा का बहाना बना रहा हूँ., <br /> जबकि मुझे वर्तमान में जीना चाहिए..!!!<br /> इतने हंगामें के बाद उन्होंने मेरे ही सर माहौल बिगाड़ने का आरोप भी मढ़ दिया.!!!<br /> मेरे ख़िलाफ़ मेरे कान में घुसकर सारे मच्छर भिन्नाने लगे कि "लेके रहेंगे आज़ादी".!!!</div> <div dir="ltr"> मैं बहस और विवाद में पड़कर परेशान हो गया था., उससे ज़्यादा जितना कि खून चूसे जाने पर हुआ था.!!! आख़िरकार मुझे तुलसी बाबा याद आये:<br /> "सठ सन विनय कुटिल सन प्रीती...."। <br /> और फिर मैंने काला हिट उठाया और  उनके हर सीक्रेट ठिकाने पर दे मारा.!!! <br /> एक बार तेजी से भिन्न-भिन्न हुई और फिर सब शांत.!! <br /> उसके बाद से न कोई बहस न कोई विवाद., न कोई आज़ादी न कोई बर्बादी., न कोई क्रांति न कोई सरोकार.!!! <br /> अब जब कुछ ठीक है.!! <br /> यही दुनिया की रीत है.</div> </div>

अब जब कुछ ठीक है.!! यही दुनिया की रीत है.

मैं शांति से बैठा अख़बार पढ़ रहा था, तभी कुछ मच्छरों ने आकर मेरा खून चूसना शुरू कर दिया। स्वाभाविक प्रतिक्रिया में मेरा हाथ उठा और अख़बार स...

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सफलता के सामने बौना होता आदमी

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /><div style="text-align: center;"> <div style="text-align: left;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauHycYLeF8TAVfGqIQee3QiVu7XJPg0OKcgDNnsO_FraCmjuuTgXjjIwIwrGfj5uA7xh0wMm19o2cDn0vKZ-k4wDqD_BswJxeLWTQwyYuClgHw-c-G_DlZo43z2GXMbiOQnvEotzmERA/s1600/0488f36.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgauHycYLeF8TAVfGqIQee3QiVu7XJPg0OKcgDNnsO_FraCmjuuTgXjjIwIwrGfj5uA7xh0wMm19o2cDn0vKZ-k4wDqD_BswJxeLWTQwyYuClgHw-c-G_DlZo43z2GXMbiOQnvEotzmERA/s1600/0488f36.jpg" /></a>          जब मै अपने बचपन की दुनिया की तुलना आज की दुनिया से करता हू तब सबसे पहले इस बात की ओर घ्‍यान जाता है कि उस दुनिया में किसी व्‍यक्ति के सफल या विफल होने की बात कहीं सुनने में नहीं आती थी। जबकि इस दुनिया में हर कहीं सफलता विफलता की ही चर्चा है। उस दुनिया में सफलता की बात भी नही की जा सकती थी क्‍याकि सफल होने का मतलब नीचे से ऊपर उठ जाना है और भयंकर ऊचनीच वाले उस सामन्‍ती समाज में किसी भी इन्‍सान के लिए अपने खानदान और अपनी जात बिरादरी की हैसियत से ऊपर उठ सकना लगभरग असम्‍भ था। हर बिरादरी में किसी इन्‍सान का महत्‍व उसकी बुजुर्गियत से आका जाता था। और किसी भी परिवार में सबसे बडा बेटा ही सबसे महत्‍वपूर्ण हो सकता था दूसरे शब्‍दों में कहें तों उस दुनिया में जिसे जो भी महत्‍व मिलना होता था वह एक तरह से जन्‍म से ही मिल जाता था। सामाजिक बन्‍धनों के कारण उस दुनिया में योग्‍य और कुशल व्‍यक्ति भी न बहुत आगे बढ सकते थे और न बहुत ऊचे उठ सकतें थे।</div> <div style="text-align: left;">           जाहिर है कि वह नाइन्‍साफी वाली बात थी। आधुनिकता ने 20 वीं सदी में इन्‍सान के पाव में पडी सामान्‍ती बेडियां तोड कर ओर हर वयक्ति को ज्‍यादा से ज्‍यादा आगे बढने का मौका देकर निश्‍च्‍य ही एक बहुत ने काम किया । लेकिन हैरानी यह है कि 20 वी सदी के आरम्‍भ में हर कहीं यह देखा जा रहा कि सफलता की होड में लगे हुए अधिकतर लोग कभी न कभी किसी न किसी हद ते अपने को विफल पा रहे हैं और इसलिए दुखी और असन्‍तुष्‍ट हो रहे है। यही नही, हर समाज में ऐसे लोगों की तादाद तेजी से बढती चली जा रही है जो अपने को अपने काम को अपने आस पास को सर्वथा महत्‍वहीन पाते है। लोगो का रहन सहन का स्‍तर पहले से कही उचा हो गया है लेकिन हर कोई अपने को अभावग्रस्‍त समझ रहा है और कुछ और पाने की कोशिश में लगा हुआ है। मेरे बचपन की दुनिया आप के मानको के अनुसार भयंकर अभावों में जीने वाली और सर्वथा महत्‍वहीन लोगो की दुनिया थी। मै कह रहा था कि मेंर बचपन की दुनिया के महत्‍वहीन इन्‍सान भी न जाने क्‍यो अपने को महत्‍वपूर्ण समझतें थे इसकी एक वजह तो शायद यह थी कि अमानवीय उचनीच वाले उस समाज में हर किसी की एक खास जगह नियत थी हर किसी का एक खास दायित्‍व था और उस जगह और उस दायित्‍व को ही शोषण करने के इरादे से ही महत्‍वपूर्ण ठहराया जाता था। हर जात बिरादरी के अपने अपने खास त्‍योहार और खास मिथक थे और साल में एक ही सही हर जाति के व्‍यक्तियों को खास महत्‍व दिया जाता था। हर कियी के काम को समज की द्ष्टि से महत्‍वपर्ण ठहराया जाता था। तब हर करीगर अपनी करीगरी पर नाज करता था और अपने आप को सफल मानता था </div> </div> </div>

सफलता के सामने बौना होता आदमी

          जब मै अपने बचपन की दुनिया की तुलना आज की दुनिया से करता हू तब सबसे पहले इस बात की ओर घ्‍यान जाता है कि उस दुनिया में किसी व्‍यक...

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कुम्हारी कला विलुप्त होने के कगार पर

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>HI</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> 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style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">अब न मिट्टी के खिलौनों की मांग है ना भोज एवं दावतों में मिट्टी</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">के कुल्हड़ का प्रचलन। दीपावली पर मिट्टी के दीये बस नाम मात्र को जलते है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कच्चे मकानों पर नक्काशीदार नरिया और थपुआ का स्थान आयरन व स्टील की चादरों</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ने ले लिया है। ऐसे में कुम्हारो की रोजी रोटी का सहारा नहीं रहा उनका चाक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जिसे कबीर के दर्शन में कभी खास मुकाम हासिल था। आधुनिकता ने इस वर्ग की</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कला को निगल लिया है। इस कला के माहिर अब बुजुर्ग ही बस चाक और आंवा से</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जुडे़ है। युवा वर्ग ने रोजी-रोटी के अन्य विकल्प अपना लिया है। ऐसे में यह</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कला अब विलुप्त होने की कगार पर आ पहुंची है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"> <span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कभी हर कुम्हार परिवार के लिए उसका क्षेत्र या गांव के अन्य वर्ग के</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">परिवारों की संख्या नियत थी। इन परिवारों को मिट्टी से बने बर्तनों की</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जरूरत उनसे जुड़ा कुम्हार परिवार ही करता था। शादी विवाह या दावत के अन्य</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">प्रयोजनों की सर्वप्रथम सूचना गांव के कुम्हार को दी जाती थी। दिन-रात एक</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कर कुल्हड़ बनता था। मेलों में मिट्टी के खिलौनों की अच्छी बिक्री होती थी।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">कुम्हार को भी दीवाली का बेसब्री से इंतजार रहता था। गांव में खपरैल मकान</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">बनाने के लिए नरिया एवं थपुआ की भी मांग बराबर बनी रहती थी। आज आधुनिकता ने</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">मिट्टी के प्रत्येक बर्तन की मांग को समाप्त कर दिया है। आज भी इस पेशे से</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">जुड़े प्रजापति समुदाय के लोग कहते है कि अब तो बस शारदीय एवं चैत्र</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">नवरात्रि पर ही कुछ घड़े एवं अन्य बर्तन बिकते है। कहते है कि चाक के सहारे</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">परिवार का गुजारा नामुमकिन है। यही कारण है कि इस पुश्तैनी पेशे को युवा</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">छोड़ रहा है।</span><span lang="HI" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" 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कुम्हारी कला विलुप्त होने के कगार पर

अब न मिट्टी के खिलौनों की मांग है ना भोज एवं दावतों में मिट्टी के कुल्हड़ का प्रचलन। दीपावली पर मिट्टी के दीये बस नाम मात्र को जलते है। ...

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रास्ते का रिश्ता

<p dir="ltr">आज से करीब 7 साल पहले जब मै अपने पडोस के बुआ को लेकर झांसी से बनारस बाय ट्रेन आ रहा था तभी रास्‍ते में एक युवती अपने माता के साथ  हमारे डिब्‍बे में चढी और हमारे कम्‍पार्टमेंट के मेरे सीट पर आ पहुची और मैने इंसनियत के नाते उसको अपने सीट पर बैठने के लिए जगह दे दिया । शुरू मे वो अपने माता के साथ इतना मशगूल थी की दो तीन घंटे कैसे बीत गये पता ही नही चला। रात को जब ग्‍यारह बजा तब सभी लोग सोने लगे। डिब्‍बे के दोनो मुख्‍य दरवाजे पर एक एक बल्‍ब जल रहा था। बाकी सभी ने अपने पास की लाइटे आफ कर दी थी। वो और उसकी माता जी सीट के कोने पर बैठे बैठे सोने लगी। मुझे नींद नही आ रही थी। और जहा तक हमे मालूम था की बुआ जी सो गयी थी। मैने उनसे दो चार सवाल किये वो हा हू में जबाब देती रही शायद उसकी मां उसके साथ थी और  वो एक अजनवी लडके से बात करती उसके मा को अच्‍छा नही लगता। फिर उनकी माता जी को मैने अपने बुआ की सीट पर उनके साथ सोने को बोला। और वो अराम से वहा सो गयी। फिर उनको हम अपने सबसे उपरी बर्थ पर उनको बैठने को आग्रह किया वो मान भी गई। फिर हम दोनो ने लम्‍बी बातें किया। उस दिन उस सफर में हम दोनो नही सोये। बातो ही बातो में हम दोनो ने एक दूसरे का फोन नम्‍बर और पता दिये। शुबह  कब हुआ पता ही नही चला। और वो इलाहाबाद स्‍टेशन पर उतर गयी एक दूसरे को बाय किया। लेकिन वो पल हमारे और उनके लिए आज भी यादगार पल रहा ।  आज भी हम एक दूसरे से फोन तथा शोशल मीडिया से जुडे हुए है। मगर आज भी मन के किसी कोने में उनके लिए एक दोस्‍ती का भाव है जिसे चाह कर भी मै उसे भूला नही पाया। रास्‍ते का रिश्‍ता मगर मन से एक ही दुआ निकलती है वो जहा भी रहे खुश रहे।<br> </p>

रास्ते का रिश्ता

आज से करीब 7 साल पहले जब मै अपने पडोस के बुआ को लेकर झांसी से बनारस बाय ट्रेन आ रहा था तभी रास्‍ते में एक युवती अपने माता के साथ  हमारे डिब्...

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