Youth Corner Live

प्रेम

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मैं किसी को प्रेम
करता हूं, तो चाहता हूं कि कल
भी मेरा प्रेम
कायम रहे; जिसने मुझे आज प्रेम
दिया, वह कल भी मुझे प्रेम दे। अब कल का
भरोसा सिर्फ वस्तु का किया जा सकता है, व्यक्ति का नहीं किया जा सकता। कुर्सी मैंने जहां रखी थी अपने कमरे में,
कल भी वहीं मिल सकती है। प्रेडिक्टेबल
है, उसकी भविष्यवाणी हो सकती
है। और रिलायबल है, उस
पर निर्भर रहा जा सकता है। क्योंकि मुर्दा कुर्सी की अपनी कोई
स्वतंत्रता नहीं है। लेकिन जिसे मैंने आज प्रेम किया, कल भी उसका प्रेम मुझे ऐसा ही मिलेगा–अगर व्यक्ति जीवंत है तो नहीं हो सकता क्यो
कि व्यक्ति हर की अपनी स्वतंत्रता होती है, लेकिन मैं चाहता हूं कि नहीं, कल भी यही हो जो आज हुआ था। तो फिर मुझे कोशिश करनी
पड़ेगी कि यह व्यक्ति को मिटा कर मैं वस्तु बना लूं। तो फिर रिलायबल हो जाएगा। फिर मैं अपने प्रेमी
को पति बना लूं या प्रेयसी को पत्नी बना लूं। कानून का, समाज का सहारा ले लूं। और कल सुबह जब मैं प्रेम की मांग
करूं, तो वह पत्नी या वह
पति इनकार न कर पाएगा। अगर उसने जरा सी व्यक्तित्व दिखाया, तो अड़चन होगी, तो संघर्ष होगा, तो कलह होगी। इसलिए हमारे सारे संबंध कलह बन
जाते हैं। क्योंकि हम व्यक्तियों से वस्तुओं जैसी अपेक्षा करते हैं। ऐसी ही
असंभव संभावना हमारे मन में दौड़ती रहती है कि व्यक्ति से ऐसा प्रेम मिले, जैसा वस्तु से मिलता है। यह असंभव है।
अगर वह व्यक्ति
व्यक्ति रहे, तो
प्रेम असंभव हो जाएगा; और
अगर वह व्यक्ति वस्तु बन जाए, तो हमारा रस खो जाएगा। दोनों ही
स्थितियों में सिवा फ्रस्ट्रेशन और विषाद के कुछ हाथ न लगेगा।

अगर मैंने किसी से
इतना  भी कहा कि मैं तुम्हारा प्रेमी हूं,
तो मैं वस्तु बन गया। मैंने नाम दे दिया, अब मैंने सीमा बांधी। लाओत्से कहता है,
नाम देकर भूल हो गई है। जब मैंने किसी से कहा कि मैं
तुम्हारा प्रेमी हूं, तब
मैंने ठीक से समझ लिया था कि प्रेमी होने का क्या अर्थ होता है? मैंने एक क्षण की अनुभूति को स्थिर नाम
दे दिया।
अगर मैंने भीतर झांक कर देखा होता, तो
शायद मैं ऐसा नाम न देता। शायद चुप रह जाना उचित होता। शायद बोल कर भूल
हो गई।

अमरीका का एक
प्रेसिडेंट, कुलीज,
कम बोलता था, अत्यधिक कम। दुनिया में कोई राजनीतिज्ञ इतना
कम बोलने वाला नहीं हुआ है। कोई मरने के वर्ष भर पहले किसी मित्र ने उससे पूछा कि कुलीज,
इतना कम बोले हो जिंदगी भर, कारण क्या है? तो कुलीज ने कहा, जो नहीं बोला है, उसके लिए कभी पछताना नहीं पड़ता है। जो बोला है, उसके लिए बहुत पछताना पड़ा है। कुलीज ने कहा,
अगर दुबारा मुझे मौका मिले तो मैं
बिलकुल चुप रह जाने वाला हूं।

असल में, शब्द दिया, नाम दिया क्योंकि हमने वस्तु बनाई, जहां कि वस्तु नहीं थी, जहां कि तरल व्यक्तित्व था। जहां कि तरल प्रवाह था,
वहां हमने ठोक कर नदी की बीच धार में
दीवार खड़ी करने की कोशिश की। अब तकलीफ होगी जीवन प्रवाह की तरह बहना चाहेगा;
और हमारे ठोके गए नाम के तख्ते अड़चन
डालेंगे। और जीवन बड़ा है; कोई
तख्ता नाम
का ठोका हुआ टिकेगा नहीं, बहा
कर ले जाएगा। लेकिन तब पीछे पीड़ा का दंश और पश्चात्ताप और विषाद छूट जाता है।

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प्रेम

मैं किसी को प्रेम करता हूं , तो चाहता हूं कि कल भी मेरा प्रेम कायम रहे ; जिसने मुझे आज प्रेम दिया , वह कल भी मुझे प्रेम दे। अब कल का ...

बस यूँही ऐसे ही

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अरे बहन कितना भी अपने मन की करले आजकल के 
बच्चे। लेकिन अलग बिरादरी की लड़की को सास-ससुर कभी दिल से नहीं अपनाते। वह 
औरत बोलती हुई ट्रेन के उस भरे डब्‍बे में लोगों को अपनी कोहनी अढ़ाती हुई आगे जाकर खड़ी हुई। दूसरी आवाज़ तपाक से-सही कह रही तू।

पहली- हमारी पड़ोस में जो बहु आई है उसका चेहरा आजतक नहीं देखा। न कहीं 
आती-जाती देखी। न लड़के के साथ न सास के साथ। छुपा-छुपा कर रखते है उसे।

दूसरी-क्या करे रखना ही पड़ेगा । बच्चों ने तो करली अपने मन की। इज़्ज़त थोड़े
 मिलती है ऐसी लड़की को दूसरे के घर। कितना भी करले रहेगी ग़ैर-सी। जानवर से 
मोह हो जाता है बहन मेरी, बहु से नहीं होता। पहली-सही कह रही है बहन। 
 ट्रेन में भीड़ के कारण उनका चेहरा चेहरा देख पाना मुश्किल था लेकिन उनकी बातों की बू आगे से पीछे के कर्म्‍पाटमेन्‍ट तक आ रही थी जहा मै खड़ा था। 
तभी मुझसे रहा नही गया और मै भी उस भीड़ को दबाते हुये आगे बढ़कर बोला- दूसरे के घर इज़्ज़त क्यों ख़राब कर रही हो जाकर बोल दो 
उसके घर। जिस दिन बहु-बेटी ताव में आ गई तो घर की इज़्ज़त धूल में नजर आएगी। 
एक और बोली-कल को उसकी बेटी ऐसा कर बैठे तो वो क्या करेंगे दुःखी रहने 
देंगे अपनी बेटी को। 
 पहली महिला बोली-अरे भइया मुंह आई बात रूकती थोड़े है।
 बच्चे तो नादान है गलती कर जाते है माँ बाप को भुगतना पड़ता है। हो सकता है कल आप भी ऐसा कर ले तो आप के माता पिता क्‍या इज्‍जत रह जाएगी आखिर जाट 
बिरादरी कुछ तो होती है। 
 फिर मै उस महिला को समझाते हुये मैने का कि आज के इस बदलते दौर में जात-बिरादरी पूछती है , नाटकों में ध्यान कम दिया करो बहनजी। हक़ीक़त को सोचा करो। मै अपनी बात ख़त्म करता इससे पहले ही गाड़ी ब्रेक लग चुकी थी और बाक़ी चन्द लोगों के साथ वो दो औरतें भी उतर गई।  गाड़ी की रेस के साथ अपनी बात ख़त्म की ऐसी सोच की औरतें न 
अपना घर बना पाती हैं न आस-पड़ोस का बनने देती है न अपने बच्चों का। दो-चार की मुस्कुराहट की ख़ुशबू  के साथ पुरा ट्रेन का डब्‍बा महका दिया। </div>

बस यूँही ऐसे ही

अरे बहन कितना भी अपने मन की करले आजकल के बच्चे। लेकिन अलग बिरादरी की लड़की को सास-ससुर कभी दिल से नहीं अपनाते। वह औरत बोलती हुई ट्रेन के...

ठंण्‍ड का मौसम और निकला हुआ पेट

ठंण्‍ड का मौसम धना कुहरा ओस की बुदे मानो जैसे बारीस हो रही हो चारे तरफ धुंध ही धुंध कुछ भी दिखई देने को राजी नही पर क्‍या करे जाना तो है हि जनाब ये निकला हुआ पेट ये मोटा सा भद़दा मेढक जैसा शरीर  अपने को भले ही बोझ न लगे पर  दुसरो के उपर ये बोझ हमे देखा ही नही जा रहा था क्‍यो कि कई लोगो ने हमसे से बार बार कह रहे थे कि क्‍या बे हलवाइ की बिटीया की तरह क्‍यो फैलते जा रहे हो अभी ये उमर है पेट निकलने कि और सच बात तो ये है कि मेरे को भी कभी कभी खुद की शरीर अच्‍छा नही लगता था सो मैने भी कर दी शुरू कर दी व्‍ययाम और शुबह की सैर । और हमारे पिता जी हमेशा से कहते आये है कि शुबह उठो और थोडा सा सैर करो तो दिन अच्‍छा बितता है पर उनको क्‍या पता कि यहा रात दो बजे से पहले सोता कौन है भले ही पुरी समय पढाई हो या नहाे पर पर दो बजे से पहले निद कहा आनी है । और सच तो यह है कि खना पीना बनाते खाते बज गये दो थोडी बकैती थोडी सी पढाई हुयी ही की नही बज गये रात के दो फिर होना क्‍या हो गये लुल। और होत शुबह के पाच बजे ये ठंण्‍ड का पहरा ओस की चादर धुध की रूकावट इन सरी यातनओ से जुझते हुए ग्राउन्‍ड पर जाना आब मै क्‍या बताउ मानो मै इलाहाबाद मे नही ग्‍लैशियर मे हू पर क्‍या करें सवाल अपने को फिट करने का है दुसरो के बोझ को हल्‍का भी करने का है  इन सरी यातनाओ को जब मै झेलते हुए ग्रउन्‍ड पर पहुचता हु तो पता चलता है कि वहा तो और भी लाेग हमसे पहले पहुचे है तब थेडी सी सहस रूपी गरमी मेरे अन्‍दर आती है और धीरे धीरे ठंण्‍ड का पहरा ओस की चादर धुध की रूकावट को टोडती चली जाती है ।

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ठंण्‍ड का मौसम और निकला हुआ पेट

ठंण् ‍ ड का मौसम धना कुहरा ओस की बुदे मानो जैसे बारीस हो रही हो चारे तरफ धुंध ही धुंध कुछ भी दिखई देने को राजी न...